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“……恐空口无凭,立此文契为证。”
正屋里,徐望丘对着刚回到手上没多久的契证,细致地读了一遍又一遍。
上面的字不多,只有寥寥两三行,外加几个当事人和见证人的签名。
明明是一眼扫过去就能够看完,他却看了很久。
这几行字,清清楚楚、明明白白地记录着,徐家跟连家的五亩水田没有任何实质利益关系。
哪怕是当初在他名下放了好几年,也只是挂个名罢了。
实际上,佃租都归九蛤村连家本宗所有。
当初立下这张契,其实是无奈之举。
回岛没多久,他就想把师婆连翁氏接到家中来侍奉。
卧岭村离九蛤村,说远不算太远,说近却也绝不算近。
没在眼跟前照看着,托人照应,再仔细都有限,也放不下心。
可惜师婆不愿意离家。
她在九蛤村住了半辈子。
哪怕只剩自己一个,也心甘情愿留在那里,和亲人的魂灵相守。
没办法,他和妻子只好两边来回跑。
时不时让几个孩子轮流在九蛤村住段日子,陪老人家解解闷。
这样的两头奔持续了好些年。
直到一九四二年春,师婆才松口愿意搬过来。
那时,她的身体已经很糟糕,生活基本上不能自理。
也因为这样,她总觉得自己是个大负担。
坚持要将名下的五亩水田转送给他们,作为弥补。
徐望丘自然是不愿意接受这个安排的。
侍奉师婆,是天经地义的事情,哪有凭此得报酬、要弥补的说法。
连家本宗的族亲同样不能接受这个安排。
那五亩水田,都是上好的良田,怎么能够白白流入外人手中?
在僵持了一段时间后,最终是妻子竹娘想了个折中的法子。
水田名义上暂归徐家,所产所获实际仍归连家本宗。
待师娘故去后,便重新转回连家宗族名下。
当然,一切都是瞒着师娘私底下达成的约定。
这对老人家来说,无疑是一种违背了她意愿的欺骗行为。
可在当时,确实是没有更好的办法了。
宗族如果坚持不肯放人,硬碰硬地犟着,不管是对他们,还是对师婆,都不是明智
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